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【QRDC-016】2016 クィーンロード年間BEST10 果核刚毅守本心，净水随物求升华

发布日期：2024-08-24 04:47 点击次数：168

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阅读底下的材料，左证条目作文。

有一种东说念主格像“牛油果”，当你连接往下挖时，会发现一颗坚贞的内核。牛油果型东说念主格的东说念主信守自我，不管外界如何风雨摇荡，也影响不了他们刚毅的内心。

而老子却说：“上善若水。事善能。”即瞎想东说念主格如一泓净水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让人命得以进一步进步。

在承上启下的新时间，关于想领有高质地芳华的高中生来说，该以如何的气派来对待自我？请聚合材料本色写一篇著作，体现你的感悟与想考。

“胡高清作文教室”线上学生作文展台（五篇）——

果核刚毅守本心，

净水随物求升华

大连斥地区一中高三

于涵博

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江河万说念，毕竟东流；大路三千，同归殊涂。“牛油果”型东说念主格自有其刚毅不移的内心，净水型东说念主格亦有其随物赋形的升华。笔者觉得，唯有果核刚毅守本心，净水随物求升华，方能恍悟东说念主生懒散，长当场代潮头。

果核般的信守，是历经风雨摇荡，面对江山泛动时谈笑自如，心念不易的刚毅贯通；净水般的变化，是冲开层层堤坝，绕过万重山峦后随物赋形，融江入海的一次升华。唯有二者蕴蓄合，方能明了东说念主生的哲理，长看东说念主间灯火清明。

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不惧尘世迷蒙雾，本心不易千灯起。东说念主生，须如牛油果般刚毅本心，方能追寻心之所向，利剑破漫空。阳明先生少时以圣贤为本心，心学立言，平叛建功，于世树德。一世求索，凝结成一句“此心光明，亦复何言？”——青龙铺船上的八字遗言，似乎为年迈的病体赋予一份少时飞动的样子。浮世喧嚣乱耳，尘寰错落词语迷心，咱们当如牛油果一般，守住本心，方能燃起华灯三千，照彻永夜十万里；方能历经千山风雨，寻得东说念主间极少青霁；方能无惧世事迷乱，翩然行于烟波之上。

任尔关山千万重，随物赋形放肆越。东说念主生，当似清泉水般随物赋形，方能融江入海，已矣东说念主生升华。且看李子柒面对短视频的新潮，莫得错失良机，深耕田园文化，完成了从做事员到网红的丽都转移；再不雅新东方面对国度计策的变化，莫得坐以待毙，回身直播带货，完成了再行东方到东方甄选的精彩转型。“上善若水，事善能”，吾辈应如净水一泓，随物赋形，身处凡间便以衣食住行忙糊口，踏进当然便作念烟波江心扁舟客。是的，芳华作水，随物赋形融江海，亦是东说念主生一种放肆。

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诚然，本心不易，实为贵重，然如果闭塞不化，不知变通，不免变为墨守成规，作茧自缚；随物赋形，诚然难得，然如果顺风张帆，东说念主云亦云，亦不外劳苦信仰，自欺欺东说念主驱散。故唯果核刚毅守内心，净水随物求升华，方是东说念主生至理，方为天地大路。

愿吾辈后生都能一半信守经风雨，一半随物绕青山；天高云远亦不易，明月清风且舒缓。这么，纵使世间时节如流，时间潮起潮落，吾侪亦能屹立不倒，腰间一把长剑，手挽弓弦月满，流星白羽，锋凌清秋。

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高扬本我之帆，

勇击变通之桨

大连金州高中高三

刘有度

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生在这方兴未艾、鱼龙潜跃的变革时间，是作念内心坚贞，不忘自我的“牛油果”，照旧作念以柔制刚，随物赋形的“上善之水”？我觉得，两者之精义不错得兼——以本我为帆，以变通为桨，方能在时间瀚海上高质地远航。

“全军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”东说念主的存在，需要初心和本愿来保管。丧失本我之东说念主，便如帆海之舰撅断帆船，再难乘风远航；“变则通，通则久。”东说念主的进步需要变通来持续。不懂变通之东说念主，又如争渡之舟缺失船桨，无力乘风破浪。为东说念主之说念，当高扬本我之帆，勇击变通之桨。

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高扬本我之帆，方能稳立潮头，逆风而进，活出高质地的自我。从困于陈蔡，七日不食而仍击饱读鸣琴的孔子，到几十年激动于天眼制造，只为信念瞎想的“天眼之父”南仁东；从连接遭贬，仍每到一地，便为一地之匹夫谋福利的苏轼，到看管莫高窟四十余年的樊锦诗......岁月不语，唯石能言，惟有这些秉持本我，不忘初心的古来贤者，名气显于春秋。他们的东说念主生告诉咱们：为东说念主正应有“脊梁”，信守本我，才调活出出类拔萃的“高质地东说念主生”。

亚洲幼女

勇击变通之桨，方能含辛茹苦，乘风破浪，开辟东说念主生的金光大路。当素养“双减”条规将新东方生意额拦腰截断时，俞敏洪敢于变通，转进网购商场，令东方甄选浴火新生；当东说念主工智能潮水渐起时，弗成变通之东说念主声屈叫屈，战栗“悠闲潮”，怨天尤东说念主，停步不前，而有识之士则纷纷跟进，以AI创作勾通东说念主工更动，推出一个个新潮而雅致的“AI视频”、“AI漫画”、“AI演义”、“AI助手”。无疑，善于变通者，敢于更动者，必能含辛茹苦，克服万难。

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“芳华如初春，如朝晖，如百卉之萌动，如芒刃之新发于硎，东说念主生最宝贵之时期也。”领有高质地的芳华，东说念主生才可不雅。“牛油果”东说念主格的东说念主信守自我，“活水”型东说念主格的东说念主无邪变通，只信守而不知变通会变得古板，为时间所摈弃；只无邪变通而拆除信守则会成为奸巧奸滑、毫无底线之徒。是以信守与变通兼具，才是我辈后生应有的品性。掌执变通之术，信守本我之心，慎终如始，方得永久。

挂帆济沧海，能破万里浪；潮头更击桨，胜景在前头。让新时间的咱们以本我为帆，以变通为桨，打造乘风破浪的“自我之舟”，活出最好意思芳华，通达开挂东说念主生！

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心若磐石，行若净水

大连斥地区一中高三

肖阳

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闲云潭影，每时每刻；星霜荏苒，居诸不停。“牛油果型”东说念主格，如磐石般心胸刚毅、信守自我；“净水型”东说念主格，似活水般随物赋形、因时而变。无论是“牛油果”照旧“净水”，都有其施行酷好酷好酷好酷好。笔者觉得，唯有心若磐石，行若净水，方能立于潮头而通达芳华之光。

时间承上启下，社会日眉月异。所谓“牛油果”东说念主格，即是撤职为东说念主处世的原则，撤职事物发展的法例，刚毅不移地走激动事物发展的正确说念路；而所谓“净水”品性，即是得当事物发展的客不雅法例，敢于开拓更动，沿着正确的方上前进。如斯，高中生便可拥抱高质地的生活，世间好意思好也便落入杯中。

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草木有本心，逆旅又若何？真确的智者于窘境中能信守自我，心若磐石，不迷失标的；于光辉时能守得住本心，执得住荣华。陶渊明诗云“衣沾不及惜，但使愿无违。”众东说念主敬仰他，不仅是因为 “不为五斗米低头”，而更是源自于他藏匿田园后仍然心胸的那种泰然与自得。正如“少无适俗韵，性本爱青山”，在其辞去彭泽县令后，即使藏匿会有些体魄上的祸害，但只须心灵仍信守皎洁，那又何妨？东说念主生即修行，不忘初心，信守本心，方能在尘世中熠熠闪光。

明者因时变，智者驭势行。罗翔曾刚毅地说：“东说念主格的广博在于它的包容与多变。”由此不雅之，东说念主是不不错一成不变的。察势者明，趋势者智。咱们看到，“玉阙”上九天揽月、“蛟龙”下九洋捉鳖，是当代科研东说念主员准确把执科技前沿，找准中枢技艺痛点，并施以“中国药方”，使得我国在迈向“制造强国”的路上大踏步前进。无谓置疑，行若净水，得当潮水，以“敢为天下先”的魄力敢于更动，以满腔热忱对待一切新滋事物，是应酬万变之局的不二决窍。

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守正不渝，固本培元；更动不啻，锐意卓绝。吾侪后生应既守正以夯实更动之基础，又更动以升华守正之内核。于此方能通达信守本心与因时而变的双生花，栽植不忘初心与开拓更动的并头莲，方能在奔涌的波浪中，如《似锦》中汪密斯，寻得我方的“船埠”和“遁迹所”。

时光流转，木槿昔年；但凡过往，都为序章。时光不负赶路东说念主，生于百年未有之大变局新时间的咱们，是星光，是火种，是但愿。心若磐石，行若净水，方可他日登高天地阔，东说念主间春色舒缓看。

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东说念主生因刚毅而通达光彩

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沙市五中李欣媛

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从某种酷好酷好酷好酷好上来说，生活像是一种姿态，有东说念主选拔作一朵原野里的蒲公英，冷冷清清；有东说念主选拔作念一派浮萍，顺风张帆，而我，应承是一颗小小的牛油果，听任雨打风吹，已经刚毅内心。

仰望星空，46亿光年的简陋，是天地的刚毅；低头凝望，百年松柏的常绿，是大当然的刚毅。冯唐在《在天地间不易被风吹散》中说：“每个牛东说念主都要有个细倡导核，这么在天地间才不易被风吹散。”是啊，蝴蝶何须为蝇虫而舞？柳枝何须为草木垂低？东说念主生因刚毅而通达光彩，那些不被傍边的东说念主生，才最高档。

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固守精神的净士，活出自我的风范。犹谨记在“仿佛恭候了四百多年的古园”中的史铁生，失去的双腿使他，莫得听任时光的荏苒而拆除生的但愿，而是在诚惶诚恐的性射中与时刻竞走。他以笔为火器，写下对人命与耗费的诘问与想考；他扶轮问路，用我方勇气之光照亮了他原本灰暗的前路。是的，人命或悲或喜，都因顽强的内心而通达光彩。同为东说念主生旅东说念主，你我当以他为榜样，在困厄中信守那一份原初的人命热量，以刚毅的勇毅对抗气运的跌宕！

在风雨中葆初心，在窘境中登攀峰。犹谨记信守着“只须还有一个语气，就要站在讲台上”诺言的华坪女高校长张桂梅，20多年来，她咬定青山不收缩，立根原在破岩中，为圆梦大山里的女孩子们殚精竭虑，从而已矣了很多大山女孩的念书梦，改变了很多女孩的东说念主生轨迹。八成，总有一种信念坚如磐石，总有一种决心坚不可摧。试想，张桂梅如果顺风张帆，碰见勤苦能躲就躲能退则退，那么，峻岭可能依旧是峻岭，但女孩们则不再是群峰。

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在这个世事喧嚣的时间，太多东说念主顺风张帆，在祸害眼前，似乎早已健忘了那份领先的信念。在这个乱花渐欲迷东说念主眼的时间，是撤职内心刚毅前行，照旧顺风张帆走走停停？很认并吞句话：“要么你去独霸人命，要么人命独霸你，而你的内心将决定谁是坐骑，谁是骑师。”内心广博的东说念主，筹划细目，能屏蔽外界打扰，捕捉机遇，周到我方，作念我方气运的联想师。

纵有暴风拔地起，我亦乘风破万里。“高质地芳华”，不是随物赋形，而是信守自我，领有一颗坚贞的内核。在成长的阳关说念上，不必行色匆忙，不必顺风张帆。请你投诚，只需刚毅信念，勇毅前行，羁系路的止境必将通达光彩！

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心如磐石贯通坚，

行若活水善变通

大连二十四金普高一

毛佳一

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东说念主生斯旅，坦舛莫定。若仅仅两点一线的一帆风顺，便败落了别样的表象。“牛油果”型东说念主格会信守内心，招架落魄；而“活水”型东说念主格则会改变我方，临机制变。关于正处于芳华幼年的咱们，领有“牛油果”型东说念主格，抑或是领有“活水”型东说念主格值得想考。

深以剖之，“牛油果”型东说念主格抗障碍的才略无谓置疑，但在为东说念主业绩方面过于刚强，则不时败落了柔之好意思；反不雅“活水”型东说念主格，固然善于变通，能临机制变，但终究是有些轻柔寡断，则败落了刚之劲。因而，咱们应怀“取其精华，去其糟粕”，心如磬石贯通坚，行若活水善变通。

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心如磬石，行若活水。一世流离的子瞻，即使靠近唉声叹息，也仍然刚毅内心，以活水之姿把日子过得兴高采烈。显达时“亦知东说念主生要有别，但恐岁月去飘忽”，节俭持正，守一份漠然与超逸；窘境时“一蓑烟雨任平生”，舒缓幽深，得一份宁静与幽静。试问，如果苏轼仅仅千里浸在贬滴的不幸之中，弗成遇事变通，那么，他还能够潜心于诗文的创作，还能写下“两赋一词”等千古佳作，成为中国文学界上一颗灿艳的明星吗？

心如磬石，行若活水。面对日眉月异的场面，内如坚核，外如活水，既是生活的常态，更是处世的颖慧。曾谨记周恩来总理在对酬酢往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的长入性，在不改态度的基础上，以超东说念主的颖慧和无邪的酬酢妙技，在言笑间使复杂的问题取得搞定，从而为新生的共和国迎来酬酢史上的黄金时期。是的，我辈欣逢盛世，太平盛世。唯秉持信守之心，且悟善变之说念，方可追寻那明烛天南，梦里长安。

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《八角笼中》曾言：“生活是囚笼，但愿你永远内心刚毅，冲出我方的樊笼。”由是不雅之，“守己”、“想变”，需并肩偕行。独一信守自我，不失本心，不忘终始，同期领路变通，积极更动，方可于时间之海中破浪前行。我辈后生应冲出得志圈，冲突安乐窝，心如磐石贯通坚，行若活水善变通。

时间云谲波浪涌，鼙饱读催征扬鞭行。且不雅一川活水，遇石则能绳锯木断，水滴石穿；遇山亦能绕路而过，细水流长。愿吾侪后生能领有一颗磬石般刚毅的心灵，步履如活水般善于变通。如斯，方能凡心所向，一韦以航。

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